南无阿弥陀佛!顶礼仁者!境随心转,相由心生,自求多福。每个人的命运都是由自己决定的,善心才是真正的护身符。易经明确吉可以趋,凶可以避,顺自然之道是吉,逆自然之道是凶,上天有好生之德,自然之道是公平,慈悲,包容,谦让,利人才是利己。“积善之家,必有余庆”。宇宙是一家,我们都是宇宙里的家人,家和万事兴,家人自然是一团和气,互相谦让友爱,和睦团结。德不配位,必有灾殃,德之本也财之末也。厚德才能载物。命运是活泼充满变数的。风水和命运不是一定,随时都可以改变,都是咱们的心去选去决定的。如未来命运很好但是造作恶业,很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生(包括打骂别人,堕胎)。三是邪淫。如再接再厉,更加勤恳积德,上孝祖辈,下佑子孙,厚德载物福是可以不断积累的。命由我作,福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的,诸恶莫作,众善奉行,天必佑之。风水和命运不是一定的,都可以改变,《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众,遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝,命中无子,至35岁一丝不差,后知命自我定之法,延寿21年,并有孝贤后代。 『一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。』还有《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。《太上感应篇》因果经典,只有1200字左右,字字珠玑,把天理祸福说得非常清楚明白。以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话:余问曰:「然则数可逃乎?」曰:「命由我作,福自己求。诗书所称,的为明训。我教典中说:『求富贵得富贵,求男女得男女,求长寿得长寿。』夫妄语乃释迦大戒,诸佛菩萨,岂诳语欺人?」余进曰:「孟子言:『求则得之』,是求在我者也。道德仁义可以力求;功名富贵,如何求得?」云谷曰:「孟子之言不错,汝自错解耳。汝不见六祖说:『一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。』求在我,不独得道德仁义,亦得功名富贵;内外双得,是求有益于得也。若不反躬内省,而徒向外驰求,则求之有道,而得之有命矣,内外双失,故无益。」因问:「孔公算汝终身若何?」余以实告。云谷曰:「汝自揣应得科第否?应生子否?」余追省良久,曰:「不应也。科第中人,类有福相,余福薄,又不能积功累行,以基厚福;兼不耐烦剧,不能容人;时或以才智盖人,直心直行,轻言妄谈。凡此皆薄福之相也,岂宜科第哉。地之秽者多生物,水之清者常无鱼;余好洁,宜无子者一;和气能育万物,余善怒,宜无子者二;爱为生生之本,忍(此处为残忍的意思)为不育之根;余矜惜名节,常不能舍己救人,宜无子者三; 多言耗气,宜无子者四;喜饮铄精,宜无子者五; 好彻夜长坐,而不知葆元毓神,宜无子者六。其馀过恶尚多,不能悉数。」云谷曰:「岂惟科第哉。世间享千金之产者,定是千金人物;享百金之产者,定是百金人物;应饿死者,定是饿死人物;天不过因材而笃,几曾加纤毫意思。即如生子,有百世之德者,定有百世子孙保之;有十世之德者,定有十世子孙保之;有三世二世之德者,定有三世二世子孙保之;其斩焉无后者,德至薄也。汝今既知非。将向来不发科第,及不生子之相,尽情改刷;务要积德,务要包荒,务要和爱,务要惜精神。从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生;此义理再生之身。夫血肉之身,尚然有数;义理之身,岂不能格天。太甲曰:『天作孽,犹可违;自作孽,不可活。』诗云:『永言配命,自求多福。』孔先生算汝不登科第,不生子者,此天作之孽,犹可得而违;汝今扩充德性,力行善事,多积阴德,此自己所作之福也,安得而不受享乎?易为君子谋,趋吉避凶;若言天命有常,吉何可趋,凶何可避?开章第一义,便说:『积善之家,必有馀庆。』汝信得及否?」余信其言,拜而受教。因将往日之罪,佛前尽情发露,为疏一通,先求登科;誓行善事三千条,以报天地祖宗之德。 ——恭录完毕正如道教经典《太上感应篇》开头末尾所说(因果经典,只有1200字左右,字字珠玑,把天理祸福说得非常清楚明白。)太上曰:祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗, 多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。(此为总论)又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过,月晦之日,灶神亦然。凡人有过,大则夺纪,小则夺算,其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。.......如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算,算尽则死, 死有余责,乃殃及子孙。又诸横取人财者,乃计其妻子家口以当之,渐至死丧。若不死丧,则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事,以当妄取之值。又枉杀人者,是易刀兵而相杀也。取非义之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之。或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,所谓转祸为福也。故吉人语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸。胡不勉而行之。 ——恭录完毕末学愚钝,所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者,在此愿与仁者您共享共勉,末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅!恭祝仁者一切善愿速成就!恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满!六时吉祥!南无阿弥陀佛! 所谓一命二运八字是指命格大运是八字学的概念运有大运和年运大运是指10年一个周期的运,每个人的起运年龄都不同。逢7岁交大运,就是你7岁,17,27这些年龄都会换一个大运。 他说的是命学中最基础的内容,排大运,每个人的大运是十年一个五行变动,你是七岁起的大运,也就是七,十七,二十七,三十七等以此往后推。不是你要怎么换运,而是运自己在变化的,运是时间排算出来的,明白了吗?请给分,谢谢! 命理学有10年一个大运之说的,起运年龄不是每个人都一样的,有人是5岁,有人是3岁,算命的说你逢7换运也许就是说你7岁起运。仅供参考祝愉快! 八字财旺,五行金木水火土齐全,根据命理书籍滴天髓所述:五行齐全是好命,只是眼前运气不佳,时运不济,只要脚踏实地,将来必能光宗耀祖。恭喜你
74年农历5月21日辰时生的女生算命出生农历:甲寅年 五月 廿一日 辰时。八字重量: 【4两7钱】 年1.2两、月1.6两、日1.0两、时0.9两。袁天罡断:此命为人作事公平,待人慈祥,憨厚本份
1964年农历5月3日上午辰时出生男里什么八字算命出生时间: (公历) 1964年 6月 12日 8点 (农历) 甲辰年 五月 初三日 辰时 八字: 甲辰 庚午 壬辰 甲辰 五行: 木土 金火 水土 木土 纳音:
男1987年农历8月26日女1988年农历12月初10生辰八字配对现在很多有情人经过一段时间的接触之后,打算谈婚论嫁了,眼看就要结婚了。这时由于父母受传统思想的影晌,往往要求在结婚之前用八字合婚。这一
1980年农历11月19日出生男在2015年运势农历(阴历)1980年11月19日出生的基本生辰信息公历(阳历)日期:1980年12月25日 出生的人属【猴】农历(阴历)日期:1980年11月19(壬申)日 庚申(猴
八字算命1987年农历2月18日7点左右出生算命出生公历:1987年3月17日7时0分(北京时间),星期二。出生农历:丁卯年 二月 十八日 辰时。 食 枭 日元 官 乾造 丁 癸 乙 庚 (日空戌、亥) 卯 卯
我想问一下:生于1983年农历2月19日酉时男的命运出生农历:一九八三年 二月 十九日 酉时。伤 才 日元 才乾造 癸 乙 庚 乙 (日空子、丑)亥 卯 申 酉藏干 甲壬 乙 戊庚壬 辛财食 才 枭比食 劫
八字算命1995年农历2月19午时?1995年2月19日出生的人农历为乙亥猪年,因为天干是乙,地支为亥,亥属猪,乙的五行属木,纳音五行是白腊金,所以1995年2月19日出生的人是白腊金命又
72年农历6月17辰时出生五行生辰八字算命公历出生时间:1972年 7月 27日 辰 07:00-07:59农历出生时间:壬子年 六月 十七日 辰时八字:壬子 丁未 己未 戊辰五行:水水 火土 土土 土土纳
1988 年农历4月23辰时八字算命亲,先按八字算,再按星座测一下吧:1988 年农历4月23辰时==公历(阳历)日期为:1988年6月7日 辰时=此命如芝兰秀于崖上,松柏于山间。住处幽远孤
我是1984年农历5月29日卯时出生的女请问八字算命出生公历:1984年6月28日6时0分(北京时间),星期四。出生农历:甲子年 五月 廿九日 卯时。 伤 印 日元 食 坤造 甲 庚 癸 乙 (日空午、未) 子 午
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