八字命运里的杀,印,枭,劫,比,伤,食,才,是什么意思一、劫煞是什么意思劫煞在风水的八字里面，是一个主凶的神煞，代表着伤害、灾难和阻碍，如果出现在命局里面也是忌神，这预示着主人的运势不稳，容易发生突发性灾祸。二、劫煞的查询方法有口诀“三合会局逢绝地，便是劫煞疯狂乡”。劫煞是外来的劫夺，五行的绝地。地支巳酉丑三合金局为见寅为绝地，那么寅就是巳酉丑的劫煞。寅午戌三合火局见亥为绝地，则亥即为寅午戌之劫煞。亥卯未三合木局见申位绝地，则申位亥卯未之劫煞。申子辰三合水局巳为绝地，则巳为申子辰之劫煞。也就是说，巳酉丑见寅，寅午戌见亥，亥卯未见申、申子辰见巳为劫煞。详情请看年支和日支，其他可以看地支。比如说年制是申子辰的一个，其他柱的地支又出现巳，即为劫煞。三、命中劫煞怎么回事命中有劫煞之人，如果八字命局是忌神，那么此人刚强参保，奸诈狡猾，总是能惹灾祸。命中有劫煞之人，如果八字命局是吉神、喜神和用神，则说明此人上进心强，能勤恳果断，成就大业。劫煞是四柱神煞之一，劫是夺的意思，劫煞也叫“大耗”寓意着诸如性格暴烈，也总是遇上灾祸;如果遇上宫星，则是聪慧过人，有执掌兵权，不怒而威。总之是很强势的性格。命中有劫煞的人，也可能临官帝王，则煞化为权，必然显达，若两三重，虽然早发，必主劳疾身亡。八字命局若出现三个街上遇和十恶大败、亡神和眉罡组成三个以上者，必有心术不正、涉黑方面的倾向。此人天不怕地不怕，总是习惯巧取豪夺。 八字命运里的杀,印,枭,劫,比,伤,食,才都是八字中的十神，然而八字中的十神是什么呢?八字中的十神是每一个学习八字命理的人所必须掌握的八字预测中最基本的运算符号。一、十神的实质。如果说在八字预测中十天干是对人生命运的一般意义上分类的话，那么，十神则是以日干为中心对人生命运进行的特定意义上的分类;也可以说，十神是根据特定情况对十天干的一次重新的定位。点击长生十二宫的含义和具体用法二、十神的定义。以日干为我，它干为客，则十神的定义分别为：生我者为印，异性生我者为正印，同性生我者为偏印（枭神）同我者为比劫，异性同我者为劫财，同性同我者为比肩我生者为食伤，异性被我生者为伤官，同性被我生者为食神我克者为财，异性被我克者为正财，同性被我克者为偏财克我者为官，异性克我者为正官，同性克我者为偏官（七杀）1、要了解十神的偏正，首先需要了解十天干及其阴阳五行属性：甲为阳木、乙为阴木，丙为阳火、丁为阴火，戊为阳土、己为阴土，庚为阳金、辛为阴金，壬为阳水、癸为阴水。2、日干与它干成同性生克同类之关系为“偏”，其中有偏印、比肩、食神、偏财、偏官。比如，日干为甲木，则壬水为甲木之偏印、甲木为甲木之比肩、丙火为甲木之食神、戊土为甲木之偏财、庚金为甲木之偏官，等等。3、日干与它干成异性生克同类之关系为“正”，其中有正印、劫财、伤官、正财、正官。比如，日干为癸水，则庚金为癸水之正印、壬水为癸水之劫财、甲木为癸水之伤官、丙火为癸水之正财、戊土为癸水之正官，等等。四、地支之十神。地支是以支中所藏之天干相对日干来论十神的。地支藏干情况为：子藏癸水，丑藏己、癸、辛，寅藏甲、丙、戊，卯藏乙，辰藏戊、乙、癸，巳藏丙、戊、庚，午藏丁、己，未藏己、丁、乙，申藏庚、壬、戊，酉藏辛，戌藏戊、辛、丁，亥藏壬、甲。五、十神之间的生克关系。1、十神之间的相生关系：官杀生枭印、枭印生比劫、比劫生食伤、食伤生财星、财星生官杀。2、十神之间的相克关系：官杀克比劫、比劫克财星、财星克枭印、枭印克食伤、食伤克官杀。 杀是也叫七杀，他和正官是一个东西，阴阳不同，正确叫法是偏官，印和枭是一样的，阴阳不正，正的叫正印，另一个叫偏印，遇到食神，才叫枭，比劫是一个东西，在八字里和你相同的字，就是比劫，代表你的兄弟姐妹，同辈的朋友，同学，同事，才，正确的是正财和偏财，代表钱和女人，正官和七杀，都是代表上级的，领导的，正印偏印，代表是你的长辈，食神和伤官，代表子女，也代表财源，做生意的人，食伤还代表客户，还代表人的聪明机智的，这些个统称为，十神，一共十个，然后是定六亲，就是那个十神，是你那个亲人，只有定出亲人，才能进行算命，不然那个是你配偶，都不知道，怎么算，排盘软件上写的名称都是简化了的，意思相同 这些都是传统命理理论术语，都是相对于八字里“日元”而言，和日元有某种关系的五行，术语叫“十神”的十样事物。“正印、枭印（偏印）”就是生旺扶助日元的五行，“比肩、劫财”就是和日元相同类型的五行，“正官、七杀（煞）”就是对日元有制衡克制作用的五行，“食神、伤官”就是日元所生、反泄日元的五行，“正财、偏财”则是日元所克制的五行。十神原理说明了八字所属的人和周围十神所代表人之间的一些关系，同时用以判断日元遇十神时可能发生的事情，是论断八字、论断个人运势吉凶的一个基础理论。举例说，日元属木的五行，印就是生扶木的水，比劫就是和日元相同属性的木，煞就是对木有制衡作用的金，食伤就是木所生的火，财就是木所克的土。 《三命通会》中云“有制谓之偏官，无制谓之七杀”。有杀先论杀，七杀猛如虎，善于攻身，必须将杀制化才获安全。《渊海子平·论七杀》一章中所举之命例：辛丑 乙未 乙卯 丙子。原书解释说：“此命身旺，生于六月之中，岁干透出辛丑为七杀，喜得丙子合辛丑之杀，乃贵而有权。”这例子是告诉我们，身旺的七杀也要有制为好。当七杀处于病弱状态时，虽然要好吃好喝地把它喂养雄壮起来，但不能因其病弱便任其酣睡于卧榻之侧。所以无论八字身强身弱，杀刃枭伤四凶神都要有制化，除从格外。七杀为四凶之首，无制则为害最大，轻则损人贵气，重则伤人性命。八字中对付凶猛的七杀，有三种方法：一是以印化；二是以食伤制；三是以劫刃合。以印化杀是以德服人，化敌为友；用食伤制杀是以力伏敌，为我所用；以劫刃合杀是借助他人牵制七杀，使之不能伤我。因此诀曰“合杀不如制杀高，制杀不如化杀妙。”但制与化，又不宜互碍，互碍则会让七杀无制而攻身，便致破格。只要制与化不相互妨碍，则制化可以兼用。凡取格都要首重月令，七杀更不例外。月令无杀，再看年日时三柱，年日时有杀也要先看是否与月令配合成格，与月令成格时先论此格，与月令不成格时，若七杀另行成格，则可弃月令不用。若七杀不能另行成格，则此杀为破格之物，务必弃之为宜。逢杀看印，七杀若有印化，则贵而有权。《四言独步》中曰：“杀不离印，印不离杀，杀印相生，功名显达。”《妙选赋》中云：“杀为武艺印为文采，有杀无印欠文采，有印无杀欠威风。”八字里构成杀印（杀印相生）格的条件如下：一、七杀当令，有印化杀，且无财坏印；二、无官混杀，或有官混杀时而有字合；三、无字冲杀，或有字冲杀时而另有字合杀解冲；四、月令为财或比劫时，七杀居于年柱、时柱,并有印星直接化杀生身，无财坏印，无比劫食伤合印者，亦成此格。基于上述四条总则，简单来说就是，杀印格一不要混官，二不要冲杀，三不要印多，四不要印被财坏，五不要制化两立，方能成格。杀重有制化者格高，杀轻有制化者格低，杀重无制化者贫夭。故杀需财生印化，而印要有根，不被财坏，则格成而高。印星常常还要有比劫护卫，否则容易被岁运财星损坏。有官星混杀时，则宜有食伤或比劫清格方好。论八字印绶，以印化杀，以印克食伤 论八字印绶，以印生身，以印化杀，以印克食伤（食神伤官）的命理格局淸初八字命理大师徐乐吾说：「生我者为印，故印为父母；其实环境中，力能荫庇我者，皆其类也。取印为用者，其一生处境，自有人代为筹谋设法；虽格局高低不等，劳逸殊途，而其前程位置，自有关切之人，替他设计，而托庇宇下，不劳自己奋斗。故命造之中，以用印者最为舒适，与在父母之荫庇之下，一切自有父母代为策划，不必自己劳心者同，此用印之义也。八字日干皆宜生旺，独有用印，宜身弱；盖日干旺，则本身自有主见，何劳他人代谋乎？」四柱八字命理中并非用印均得父母之庇荫，印星必须在年月两柱明现，生旺有气，且不受破坏者，才能享父祖庇荫之福，否则仍须自创前程，白手起家。另外，曰主强，又得月令印星之旺气生扶者，则日主过旺，因此，印、比劫星反而变成忌神，故其生涯之事业前程，反而得不到父母兄弟之力量协助，必须白手创业，自然也较辛劳。以印星为用者，有三种情况，①以印生身，②以印化杀，③以印克食作，即印克食神，印克伤官等。日主身弱以印生身之时，不论正印或偏印均有相同之功效，但正印较偏印来得贴切与尽力。正印仍阴阳之生，故会尽洩其力，以生日主。第一一种以印化杀之用印，正偏印并无太大的差别，唯若命局杀星较强者，取正印化杀.较偏印为佳，但若命局正官强于七杀时，用偏印洩官强于正印。第三种以印尅制食伤之用印，则是因为命局内食伤洩身太过，必须取印制食伤并生扶日主。此种情况，要看命局内食伤中何者为旺，何者为弱而定，若局内伤官较多，则宜用正印；反之，若局内食神较旺者，则以偏印较佳。故正印与偏印之功能，化杀以正印较为亲切，而欲止浼则以偏印较强。以印为用时，除了忌财星之外，亦不喜食伤来逆印星，因为旣以印为用，必定是身弱，食伤会洩日主之气，亦会生助财星来坏印，故以印为用时，忌行食伤运。其次，以印为用之时，亦忌财星来合去印星，此种情况谓之「贪财坏印」。例如甲日干，见癸生扶，却又透出戊财合去癸水，使癸无法生助甲。此种命局容易因财生灾，行运逢之，亦做同论。如能合财留印则能福禄兼收，「合财留印」，例如辛日干见乙损印，而得庚透干将乙合住，使乙无法伤印。这种情形谓之「合财留印」。如命局中见财坏印，行运逢劫财将乙合去，使格局转淸，去其病态时，亦能得时之福气。但若命局.已经合财留印之时，则不宜行运再见财鄕来坏印。主有因财生灾，因财犯法，或丢官罢职之凶。印星为用，固能得亲荫，但印星如果太旺者，则会尅抑食伤，不论男女，均有尅子之嫌，子少或无。又，印星为用，但年月出现食神来逆印者，或者财星来坏印者，不仅不得父祖之荫庇，且幼年恐有家业之破败，而得不到温暖的养育。以上就是以印绶为用时以印生身，以印化杀，以印克食伤的八字算命格局的详细解说。印用食伤，印绶格成格之三印用食伤者，由于身强印旺，水满则溢，金刚则折，物极必反，要用食神、伤官以泄其秀，此印绶成格之三。虽然与伤官佩印，取意相同，但着眼点却有所不同。伤官佩印者，月令伤官，泄身元神，日主因食伤盗其元神而身弱，以印统补其元气。而因用食伤者，是身旺印旺，恐其太过，必要顺其气势，用食伤泄其气势，去其有余，方可成贵造。但如若印浅而身轻，再用食伤泄其气势，则身弱不堪其盗泄，则定为贫寒命造，必要行印劫之大运，亦可有所补救，但不一定能成为显贵的格局。印用食伤之印绶格，如原文所列李状元命造，戊戌、乙卯、丙午、己亥，丙火生于卯月，乙木司令，月干又见乙木透出，印授当旺得势，而日主坐下午火阳刃，原文所谓身强印旺者。身旺者，或要官杀以制之，或食伤以泄之。但该造印缝既旺，则不喜官杀再来生印，唯有用食伤泄秀为宜。印用食伤喜见年柱戊戌，通根坐旺，时干己土，得日支午火之禄，乙木生丙而不克戊己，戊己食伤，足以泄丙火之旺，又见时支亥水，可以去火之炎烈，克泄有情，不偏不枯，故而可为贵造。以上就是印用食伤，印绶格成格之三的命例。

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