形式上差别很大，其实本质一样，一个是通过相地算人吉凶，算命直接看人吉凶。两者都有调运的手段，但是其实命里没有，只通过这个手段就想改变命运，是比较困难，甚至是不可能的。不管是儒家，还是佛、道都认为要通过修身养性，反求诸己，才能改变命运。 八字和风水的作用与区别，八字与风水的关系简单的说，八字与风水属于内因与外因的基本关系。深圳风水大师，六柱风水掌门人张睿老师的研究成果表明，八字属于构成人体内环境风水的重要内容之一。所谓人体内环境风水就是指包括传统八字的，以六柱太阳律月亮律为基本内容的节律场，属于掌控阴阳宅风水的秘钥。也就是说，阴阳宅风水的什么能量在什么时间会对人生发生作用与影响，不是阴阳宅风水自身就可以决定，而是取决于人体内环境风水的状态。现代科学早已表明，内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件。外因的作用只有通过事物内部的运动与变化才能发挥作用。阴阳宅风水对八字六柱的影响，也只有通过运势的变化才能真正的发挥作用。所谓一命二运三风水，这是亘古不变的真理！要把八字与风水的关系搞明白，首先要把风水学概念与八字反映的命运概念搞明白这样才有可能把握到其脉络与真相。万事万物有规律，规律在人类的体现就是命运；所谓命运就是生命气化运行规律的简称。命运一点也不神秘。如果说命运神秘，就在于利用干支符号表达的人的出生时间为什么能演绎人的命运。这其实就是命运形成的机理。刘玉珍张睿老师在《人体生物节律学》指出人属于以气血物质为基础，父母的遗传基因为模式，环境为其变异条件的在遗传与变异的矛盾运动中不断变化发展的生物体，这种变化就是与自然环境保持动态的同步，所以利用干支符号表达的人的出生时间，不是一个单纯的时间概念，反映的而是人的生命在遗传与变异的矛盾运动中与时间保持相对同步的应变自然环境的机能。每一个具体的生命，虽然自从割断脐带，由在母体内的脐循环转化为自主呼吸的肺循环【这是确定出生时间的命理生理学指标】，就意味着一个新的生命的真正来临，但自然环境是在不断变化的，所以出生后的生命，就会在原有的“机能”的基础上与自然环境保持动态的同步，于是就有了命运的演绎过程。不难得知，八字六柱演绎的就是人道。再说风水，风水的目的是什么？肯定就是为了人们的趋利避害服务。人怎么与风水风水联系？肯定是在人的生命运动过程与其出生联系。所以，规范的风水学概念就是：风水的概念是随着实践的深入，认识的不断完善越来越接近它的本质。风水学属于在阴阳五行、干支运气、卦画爻像理论指导下，从动态整体角度专门研究天道、地道与人道关系，教人如何利用天时地利人和，达到天人合一、趋吉避凶、改善人生命运的一门学问。纵观以前的阴阳宅风水，原则上还处于堪舆学范畴。堪，天道；舆，地道也。道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。把天道与地道结合在一起，也就是宇宙环境的规律；既往的风水理论与实践中，也很少涉及与“人道”有关的内容及其具体的操作环节。所谓人道就是指人体 内环境风水，属于风水学中能起到主导作用的风水；这就是《环境风水学》作者张睿认为的，传统的风水只能划分到堪舆学范畴的依据。只有研究天道、地道与人道关系的风水学，才是货真价实的风水学。所以，规范的风水学其实就应该包括八字六柱。因为八字六柱属于构成人体内环境风水的主要内容，也就是风水学中人道的基本内容。八字六柱与风水属于人体内环境与外环境的关系。如果要成为当代合格的风水大师，如果连起码的人道都不懂，怎么做风水？凭什么给人做风水？只要具备一点逻辑知识的人都会明白这样的道理。破译八字与风水密码的深圳风水大师，六柱风水掌门人张睿老师为风水学的完善做出了独特的贡献，其首创的人体内环境结合风水外环境双向调理才会具备立竿见影的效果，开辟了科学风水调理的新纪元！ 看风水是属于相地之术，而算命是属于命理之术，一个是相天地之气，一个是相人 算命是算个人的八字，看的范围比较小，看风水看得范围比较大。

看风水和算命的区别